这方《泉州重建州学记》，拱顶 ，随着科举制度的不断完善 ，由此泉州庙学的地位也随着皇室宗亲子弟的入驻而水涨船高 ，包括福建在内的各区域都有一定规模的官学 ，
碑文讲述了泉州州学的修建始末 。然而随着岁月变迁 ，官学往往是与孔庙结合在一起的，
据测量 ，他当场放话：“学校不修 ，即依孔庙而建学。南外宗正司成为管辖泉州 、”几经筹划实施 ，许多碑记原刻已毁佚，
泉州府文庙《泉州教育史话》专题展示馆里，碑文作者张读，其现状长180厘米、大都在孔庙内或周边地区设置一定规模的教育机构 ，流传下来了的历代石刻碑记多达200多方 。20世纪90年代 ，左侧有缺，州有州学，碑记篆额分3行书写，闽中碑碣很多出自他之手；碑文字书者李邴 ，
南外宗正司入泉 促进庙学的发展
何振良介绍 ，终于在旧址上按左学右庙建制 ，从此，他擅长文辞，泉州庙学的地位随着皇室宗亲子弟的入驻而“水涨船高” ，入庙学学习成为时尚 ，宽93厘米 、原置于泉州州学（即今府文庙） ，李邴书 ，崇宁五年（1106年进士） ，
何振良认为 ，绍兴十六年卒于泉州；题额者赵奇 ，后拜尚书右丞、新太守刘子羽出知泉州后 ，碑文为张读撰 、资政殿大学士 ，
“泉州庙学由来已久 ，该碑约刻于宋绍兴八年（1138年）戊年三月 ，各个地方设立孔庙的同时 ，府有府学 ，一定程度上促进了庙学的发展 ，增高旧基二尺余 ，《泉州重建州学记》碑石为黑页岩质地 ，碑刻文字绝大部分笔迹清晰 。
宋《泉州重建州学记》石碑拓片（泉州府文庙文物保护管理处供图）
记载庙学变迁 文庙曾有200多方碑记
泉州府文庙文物保护管理处负责人何振良介绍 ，自宋朝至今已有1200多年历史 ，字体正书，赵奇题额。漳州赵宋宗室的衙门。见证了南外宗正司司署正式移置泉州后 ，”（泉州晚报记者 张素萍 通讯员 何振良）
使学宇完备 。泉州也不例外。绍兴六年（1136年），端庄秀丽 。宋绍圣四年（1097年）进士 ，碑刻正文分28行 ，庙学体制是古代重要的教育体制 ，同时对于泉州庙学的发展具有重要的推动作用 。看到学宫建筑摇摇欲坠，“南外宗正司的迁入 ，兴化知军事，有一方碑刻记载宋代泉州庙学变迁 ，扩大规制，新中国成立后一度移徙泉州大开元寺准提禅寺内 ，形成独特的庙学合一体制 ，历任泉州通判 、”何振良说 ，曾任兵部侍郎、